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三国第一美人貂蝉:四大美女中惟一的虚像中国名人

时间:2021-07-09 来源:芙蓉国文学网
 

  此后的发展再无悬念,在貂蝉的哭诉下,董卓没有听从李儒“把貂蝉赐给吕布”的建议,反而带着貂蝉回到自己的城堡�d坞。担心永世不能再和貂蝉相见的吕布,在王允的激将法之下,终于暴走,与王允协力,杀死了董卓。

  除掉大魔王,这是当年的头等大喜事。满朝文武和长安百姓都欢喜得发了疯。而吕布二话不说,先冲进�d坞把貂蝉抢到,从此英雄美人相伴,心满意足。十几路诸侯出兵都奈何不得的董卓,就这样被轻轻松松地杀掉了。《三国演义》有诗赞道:

  司徒妙算托红裙,不用干戈不用兵。三战虎牢徒费力,凯歌却奏凤仪亭。

  平心而论,《三国演义》这里赞的是王允。然而,王允这位总策划设下的这一连环计,其实风险、破绽很多。一女许二夫的勾当,就算在日常百姓那里,也不是那么容易蒙混的,更何况他是要离间义父、义子?不客气地说,如果董卓和吕布之间的沟通稍微顺畅一点的话,王司徒这计策只怕迟早会落空。

  真正在这其中起到关键作用的,其实是貂蝉。

  是她的媚态万千,让吕布、董卓一见便为之神魂颠倒。然而,对好色之徒而言,单纯美丽的女人终究是玩物。所以,李儒有劝董卓将貂蝉赐给吕布的建议。而一旦贵阳哪里治疗癫痫最好董卓真的做出这和解的一步,吕布感恩戴德之余,李貂蝉之所以成为三国第一美人,名列四大美人之首,并非是因为她的闭月之貌,而是她在“连环计”中的出色的表现。

  儒必然要询问,到底吕将军您怎么知道貂蝉的呢?两下三堂对质,王允把戏必然被揭穿,别说杀董卓了,只怕自己身家性命都难保。

  所以,貂蝉要做的,不仅仅是用美色迷惑董卓、勾引吕布。离间计之离间,除了让对方内部产生利益纷争(对美色)之外,还必须阻隔对方的有效信息沟通。《三国演义》中的貂蝉,在董卓面前是一张被调戏受委屈的脸,在吕布面前是一张被霸占遭摧残的脸,这两张脸高频率地反复调换,也就让董卓吕布两者,对于另一方在貂蝉问题上,抱有了先天的敌对和难以启齿。于是,离间计最终得以成功。死到临头的董卓也不知道貂蝉被王允许了吕布,还以为吕布就是贪图美色。同理,杀死董卓之后,吕布也还是不知道,貂蝉不是被董卓霸占,而是自己投怀送抱的。

可想而知,身在虎狼穴的貂蝉,面对着杀人不眨眼的魔君董卓和枭将吕布,能够做到这一步,是多么不易。也难怪有人称貂蝉为“女中丈夫”,并认为她的表现,比起关东那些虎头蛇尾的诸侯,实在胜了不知多少倍。

  站在汉室的角度,貂蝉为国为民,舍身立老年癫痫病早期治疗方法功,而且忍辱负重,这比单纯的拼命一死更为难得。可笑的是,如此一位英雄女儿,若站在封建社会重男轻女的角度,依然可以被冠以“红颜祸水”的污蔑。因为董卓和吕布父子,就是因为贪恋美色才丧失理智自相残杀的。所以,若追问国贼董卓身死的教训,貂蝉又给记上了一笔。

  《三国演义》的作者罗贯中虽然没有明确地从这方面说,但在日后吕布白门楼身死时,却又让貂蝉再次扮演了“祸水”的角色。那时,吕布被曹操围困在下邳城。谋士陈宫提出一计,由陈宫和大将高顺守城,而吕布率领骑兵出城扎营威胁曹操的粮道。这个计策正是曹操害怕的。然而,这时貂蝉跳出来,开始和吕布的老婆严氏一起拖后腿了:

  严氏曰:“君委全城,捐妻子,孤军远出,倘一旦有变,妾岂得为将军之妻乎?”布踌躇未决,三日不出。宫入见曰:“操军四面围城,若不早出,必受其困。”……布然其言,复入内对严氏说知此事。严氏泣曰:“将军若出,陈宫、高顺安能坚守城池?倘有差失,悔无及矣!……”言罢痛哭。布闻言愁闷不决,入告貂蝉。貂蝉曰:“将军与妾作主,勿轻身自出。”布曰:“汝无忧虑。吾有画戟、赤兔马,谁敢近我!”乃出谓陈宫曰:“操军粮至者,诈也。操多诡计,吾未敢动。”宫出,叹曰:“吾等死无葬身之地矣!”布于是终日不出,只同严氏山东癫痫哪家好、貂蝉饮酒解闷。

  吕布被杀,却没有交代貂蝉的下落。民间艺人们就此又开始演绎了。既然在下邳城中,貂蝉已经坐实了红颜祸水的名头,那么,按照民间文艺作品中简单粗暴的套路,也就不妨一刀两断之。这执刀之人为谁呢?当然非千秋凛然、忠义两全的伏魔大帝关云长莫属了。

  早在《三国演义》之前,元代杂剧《关大王月下斩貂蝉》,便已成为热门剧目。其剧本已经失传,但从相关的评书评话里寻找线索,无非是曹操将貂蝉送给关羽,以图迷惑关羽的斗志,或者离间桃园三兄弟的情分。关羽大义凛然,不为美色所动,青龙刀下,妖女断头。在这剧目(以及相关民间故事)中,关羽当然是绝对的正面角色。而貂蝉,这个曾经在董卓相府,用自己清白之躯为汉朝除去暴虐国贼的佳人,却成为妖艳与蛊惑的象征,以至于竟然要用死亡来对她进行惩罚!

  当然,这故事也是有若干版本的。比如,在一个更加传奇的故事里,关羽举起刀来,正要斩貂蝉,却看貂蝉楚楚动人的俏模样,实在不忍下手,青龙刀当啷坠地。谁知那刀落地时,刀刃恰好砍在貂蝉的影子上。青龙刀乃是杀妖除魔的神器,而貂蝉又是娇滴滴弱不禁风。于是,刀刃斩影子,貂蝉的头颅竟也飞落。这里面,关羽相对有血有肉了些,貂蝉的妖异却更突出了。当今出版的《三国癫痫病药物能治好吗?演义辞典》里收入的《关羽斩貂蝉》,则是不喜美色的关羽见刘备、张飞都对貂蝉动心,担心为这女人伤了兄弟和气,决定除去貂蝉。文中写道:貂蝉见关公提刀走来,吓得浑身哆嗦,样子像雨中牡丹、风中杨柳,更让人怜爱。关羽简直没有勇气看下去,他紧闭双目,青龙偃月刀不由得从手中失落。那大刀倒下,恰好砍在貂蝉身上。一代美人貂蝉,就这样被关羽杀了。

  这是青龙刀斩美人影的稍稍变种,据说也显得关公更加形象丰满。然而,归根结底,还是美女妖孽,杀了干净!

  男人把自己把持不住的责任往女人头上推,这数千年来的传统,果然非一朝一夕就能打破的。

  视貂蝉为祸水的论调固然在民间大行其道,但也有敢于为弱女子出头的其他版本。比如,另一则民间传说《关公义释貂蝉》,便与“斩貂蝉”反其道而行之。这里的关公,才是真正深明大义,不滥杀无辜。张国良先生的评话《三国》里,貂蝉被曹操送给关公后,关公不是“斩”貂蝉,而是“赞”貂蝉,赞其在朝中离间董卓、吕布,为汉室立功。只是可惜此后沦落曹操手中,难以善终。貂蝉闻关公之赞后,再无遗憾,遂悬梁自尽。张先生的《三国》总是试图在传统段子的“糟粕”与现代道德观念中间折中,这也算是一个不太圆润的尝试吧。

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